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En marge de la conférence de presse du comité provisoire de gestion, de réforme et de restructuration du

Kwassa! Kwassa! Kwassa!, no tchéni bi no tchéniba, pardon madame, pardon monsieur…, un refrain qui aura bercé les mélomanes des années 90 dont l’auteur est l’un des plus célèbres et brillants artistes chanteurs de la musique Soukouss

Guéhi G. Léon dit O'Nel Mala a célébré ses 20 ans de carrière à travers son spectacle

part dans la réconciliation nationale. Dans cette interview, il présente sa structure et invite tout le monde au pardon. Le Patriote : M le président, c’est quoi l’Association Diaspora CEDEAO ? Don Alexander : Comme vous pouvez l’imaginer

Dans une ironie (si Gbagbo et ses amis doivent demander pardon) dont il a seul le secret, le juriste-consultant Alain Bouikalo tourne en dérision le pouvoir en place et explique comment le pardon a perdu son sens en Côte … Ivoire, du fait des comploteurs qui ont déstabilisé le pays. En Côte d'Ivoire, le pardon est devenu un acte banal ne représentant plus rien aux yeux de ceux qui, soit l'exigent pour une détente nationale, soit en font

hérésies, leurs impiétés, leurs noirceurs, leurs absurdités qui aboutissent à de lâches et honteuses flatteries malheureusement sanctionnées par des pardons bonifiants et gratifiants en référence à des arguments par l'exemple qui institueraient une certaine tradition de pardon-récompense … politique est autorisé. Vous partez du Pdci-Rda et y revenez quand bon vous semble, pourvu que vous demandiez pardon, que vous vous humiliez. Vous demandez pardon et vous regagnez votre place. C'est la perpétuation d'une tradition

allé vers la population et a recueilli ses aspirations. Des Ivoiriens disent qu'il faut d'abord le pardon et la justice après. D'autres veulent la justice et le pardon ensuite ? Quelle est la meilleure formule de la réconciliation … pouvez-vous appliquer la justice ? Il faut donc entendre les personnes qui ont fauté après quoi elles peuvent demander pardon. Sous quelle forme entrevoyez-vous alors ce pardon ? Il faut se référer à l'histoire. Le président Houphouet-Boigny

dans son cour, la volonté de meurtre ; et a retrouvé sa victime désormais respectée qui lui a accordé son pardon sous cette condition ultime. Quand une société humaine antérieurement unifiée par le contrat social et par le droit - cette précision … respect de la dignité humaine, de la liberté, de la vie et des biens de la personne. Le pardon résulte de la réparation des dommages réalisée par la sanction judiciaire. Il est provoqué par le consensus sur les valeurs entre

prière ?cuménique, qui a rassemblé toutes les communautés religieuses dudit village. Le Seigneur Eugène 1er a prôné le pardon comme vertu idéale pour entamer la nouvelle année 2012. Le Seigneur demande de pardonner ; cela veut dire que le pardon … critères de notre appartenance, de notre filiation à Dieu réside dans notre disposition à donner le pardon et à le recevoir , a conseillé le Seigneur Eugène 1er aux populations du Souamilin. Pour lui, le pardon est la seule vertu permettant

contre productive. L'éthique de la réconciliation vise donc à briser le cycle des vengeances qu'entretient le non pardon des offenses et des agressions. L'éthique de la réconciliation confère au pardon une valeur injonctive qui s'articule … racine nouvelle et devient plus tenace encore en redoublant ses forces. La réconciliation en instituant le pardon et la possibilité de surmonter la douleur du pardon en pardonnant malgré la douleur pose le pardon comme facteur du vivre ensemble, comme