Intelligence Artificielle en Afrique », tel était le sujet de la conférence donnée par le Professeur Lazare Poamé, Philosophe-Bioéthicien, pionnier de l?enseignement conjoint de la Philosophie de la technique et de la Bioéthique en Afrique (1994) et Titulaire … Éduction-Formation. C?est pourquoi, la voie royale qui permet de répondre à ces pré-conditions est, selon le Philosophe-bioéthicien, la formation, particulièrement celle des jeunes Africains. Les universités africaines pourront, par exemple, renforcer leurs performances avec la maîtrise
penseur d?une modernité et d?une contemporanéité africaines décomplexées. Il interrogera aussi son parcours et sa pratique de philosophe ayant su faire la synthèse entre les exigences de l?Ecole de Francfort et l?agir social dans un contexte … travers les grandes articulations de sa vie intellectuelle. En outre ce colloque a pour objectif spécifique de célébrer le Philosophe et le Professeur, d?explorer sa riche contribution dans les domaines de la culture, de la société
révolution des peuples africains à travers un socialisme universaliste devenu, par la force des choses (malgré certaines réserves du philosophe à l?égard du socialisme africain ambiant) un socialisme africain. Le socialisme africain trouve chez Senghor des préoccupations développementalistes particulièrement … Marx est malheureusement resté évasif, obnubilé qu?il était par l?histoire, mieux, par le matérialisme historique. Pour le philosophe bioéthicien, ces autres choses sont à chercher dans la racine sémantique du mot essentiel. Est pour nous essentiel
liens à la fois historiques et épistémiques qui fondent leur relation. Ainsi, à la suite des réflexions des philosophes éthiciens Jürgen Habermas et Hans Jonas sur la nature humaine et la responsabilité intergénérationnelle qu?appelle le phénomène technique
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(Paris, le lundi 27 février 2023) Merci de noter qu"il s"agit d"un document de travail
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